大玄空风水有哪些人
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大玄空风水有哪些人
易学篇之玄空风水
风水解读
中国周易玄学研究院
大玄空风水有哪些人
1、玄空，说大，天地广博，虚无渺茫，说小而简单不过一至九数而已。《玄空捷诀》云:“玄者一也，空者九也，玄空者，即一至九谓也”。杨子《法言》曰:“玄者一也，至空者何以为九？空即窍，窍有九，故俗言九窍；然则此一与九非定数，有错综参伍存乎其间，故不以一九名，而以《玄空》二字代之”。
2、玄空风水，易之大道，它立理气方位一派学说，上通天时，下达地利，中及人和，三才兼备，应三元九运紫白气数之变，推阴阳宅运之旺衰，断人事祸福之休咎，神奇灵验。因此，被古圣先贤视为宝筏，不肯轻示与人。溯玄空风水之源，其道盛于三代之上，晋郭氏、唐杨公(筠松)、刘氏(江东)、吴氏(景鸾)、目讲师(王卓)演经立义略出一班，《灭蛮经》出，真者渐没，伪者骤盛。明末清初，蒋大鸿(平阶)得真人无极亲传，而《青囊》、《天玉》、《宝照》诸经得露端倪，道光末章氏《仲山》解之，玄空其道再显，继后沈氏《竹礽》谈氏《养吾》抱公开之旨，怀济世之心，其学术才得以传承。
3、天地无全功，以人事补天功。玄空风水，强调人与自然环境的和谐，它的积极因素在于它不同于天命观念，不是消极地听天由命，它掌握宇宙天体自然存在阴阳物的五行相互制约，相互作用达到平衡的规律，巧妙地掌握运数和气数的变化，灵活地利用时空，利用自然山水可睹之形，可循之迹，通过后天选择，改变不利因素，从而达到改善人们自己的命运。明青田伯温氏刘基有序赞曰:“俾天地不得专吉凶之权，神鬼不得操祸福之柄”，“将见上产贤良，为国家翊隆运，下殷户口，为兆姓登康阜”。
4、九宫飞星，只是取之于先后天八卦的象数，先天图根据太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的宇宙生成次序，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”的宇宙本体的存在图式，而后天图则构建一个“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”的宇宙万物的变化模式。
易学篇之玄空风水
1、众所周知，易学是中华民族的“群经之首”，经历了几千年的磨砺洗礼，焕发出夺目的睿智光彩。这部刘文元易学篇之玄空风水教程凝聚了圣贤谋福祉的哲学精华，瞻仰先贤堪天舆地之道，掌握环境、方位、角度、气运等因素对人生影响之玄妙，为国人在政道、商所、民生指明方向。
2、刘文元，华夏儒商特聘教授，北京大学客座教授，中国辽宁省周易研究会理事，中国瓦房店市周易文化研究会会长。刘文元教授对奇门遁甲、玄空风水、梅花易数，对《周易参同契》、《道德经》等都进行了深入、系统的研究。2001年至2004年期间，曾数次前往北京参加易学的学术论坛。对各流派风水多有涉猎，尤其在玄空风水研究上，有独到的心得和见解。
3、易学源于易经之学，简称易学，它起始于占卜但高于占卜，易经中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老的典籍，是中国人文文化的基础。易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、周文王与孔子。
4、易学，是专门讲述易经本经哲学义理的易学，象数易学宗旨在于运用，数理易学是研究易经中的科学思想与数学思想。纳音易学则结合了易理易学和象数易学的思想。董鸿渐是当代纳音易学创始人、奠基人，几十年来寒暑不易孜孜以求纳音易学之奥秘，代表著作有《中华纳音易典》、《中华纳音预测学》，当代纳音易学是由他亲自一手创立的。易理易学则从周公文王而后由儒家孔子一脉相承，象数易学则在易学中一花五叶，从民间社会到儒佛道三家各有所踪，再此不再一一罗列。象数易学在当代以林忠军的学术派、张其成的经世致用派、绍伟华的玄学预测派为代表。易理易学与哲理易学则以著名哲学家成中英和山东大学刘大钧教授为代表。
风水解读
1、 在中国传统地术中，玄空风水在堪舆学派中非常重要，一般用于调查周围地形和地形对风水吉凶环境的影响。为了理解我们赖以生存和发展的微观物质和宏观环境的讨论。注意玄空法则与自然的完美融合。今天我们来了解一下玄空风水的派系。
2、 无常派:章仲山之后，以沈竹仁、沈祖绵、江志毅(迁生/新农太史)、申听禅(笙技/吹笙子)、王则先(编)、沈玄空学、地理凝义问答、玄空古义四种通释、玄空捷决；尤雪星(珍惜阴/演本)、荣柏云(有《宅运新案》、《二宅实验》、《人间指南》)；刘，刘在台、港、大陆各收门徒门徒，其中大陆上海的赵易是86岁时收到的关门弟子(有《中国风水绝学》)；谈浩然(养吾有)、《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨证新解》；孔昭苏(圣人，有《孔玄空宝鉴》)；蒋飞(玄易，有《正统玄空派家居风水秘本》)，安亭江家后人。
3、 广东派:蔡岷山后有现代吴师青。)；孔昭苏(有《孔玄空宝鉴》内言三星排龙诀)；刘礼让(有《三元地理一脉真传》，内言山龙挨星，水龙挨星)；王(谈锡永，有《中州派玄空学》，弟子整理成书。内言有三星排龙公式和无常派的天心正运山水飞星)。
中国周易玄学研究院
1、卦理派:直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系，统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
2、理气派:(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)廿四山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派
3、杨派风水杨派风水又称江西派、峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。
4、三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四:一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。
